احرمت من الميقات ولم البس الاحرام

لم ألبس ملابس الإحرام إلا بمكة.

احرمت من الميقات ولم البس الاحرام. من أحرم بالعمرة ولم يشترط ثم عرض له عارض تم الاتفاق مع صديق يمتلك سياره للقيام بالذهاب الي مكة المكرمة لأداء مناسك العمرة قمت بالإحرام من المنزل ونويت الإحرام وصليت ومن ثم اتصلت بالصديق لكي يحضر ونذهب إلى مكة لكنه. أحرمت من الميقات غير أني لم أرتدي ملابس الإحرام إلا بمكة فماذا علي وما الدليل لذلك. هذه المرأة لم تزل في حكم الإحرام وخلعها ملابسها التي أحرمت فيها لا يخرجها عن حكم الإحرام وعليها أن تعود إلى مكة فتكمل عمرتها وليس عليها كفارة عن خلعها ملابسها أو أخذ شيء من أظفارها أو شعرها وعودها إلى بلادها. جئت من مكان آخر من الرياض أو من الطائف وأنت تقصد العمرة ولكن ما أحرمت إلا من جدة وتجاوزت الميقات فعليك دم عن ترك الميقات إذا كنت جئت من مكان.

حكم من قصد الحج أو العمرة وتعدى الميقات ولم يحرم. إذا كنت لبست المخيط فقط من غير أن تغطي رأسك فيلزمك فدية تخير فيها بين. هل الحاج القادم من جدة يحرم من مكة بدلا من جدة جايز شرعا بسبب التحاقه بحملة حج من مكة. من تجاوز بغير نية العود ولم يستطع العود لعذر كمرض أو خوف فوات الحج أحرم من موضعه ووجب عليه الدم قال ابن قدامة.

حكم من أراد العمرة من اليمن ولم يحرم من الميقات بل أحرم من جدة شخص يفكر في العمرة وهو في اليمن ويريد أن ينوي العمرة من جدة لأنه سافر برا إلى جدة ولم يمر بالميقات فهل يلزمه الذهاب إلى ميقات يلملم أم أنه يصح أن ينشئ العمرة. لا نعلم فيه خلافا عند من أوجب الإحرام من الميقات 100.